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走进蚌埠非遗文化感受文化传承之美

时间:2018-07-12 来源:安徽之窗

泗州戏、花鼓灯、微雕、铁画……7月9号-10号,凤凰网安徽、风直播和来自俄罗斯的留门生米拉合营走进安徽蚌埠,摸索蚌埠的非遗文化,体验蚌埠的非遗文化传承。这次蚌埠非遗文化之旅持续2天,凤凰网安徽、风直播全程直播,直播在线观看人数赶过23万人次!

目前,蚌埠市的非遗项目国度级有3项,别离是花鼓灯、五河民歌和泗州戏。省级16项,市级41项;有非遗传承人国度级1人,省级29人,市级123人。

花鼓灯——最完备系统的民间歌舞艺术形式

花鼓灯传说是夏朝(距今4000多年前)古涂山氏国(今安徽省蚌埠市怀远县)臣民怀念大禹娶妻、治水会诸候的一种娱乐情势。

7月9号上午,凤凰网安徽一行走进了中国花鼓灯第一村——冯嘴子村,在蚌埠禹会区文化馆冯峰馆长的向导下,我们近隔绝的感受到了花鼓灯的魅力。据先容,花鼓灯是汉族最完整系统的民间歌舞艺术情势,是汉族最具代表性、典范性的民间跳舞,它有着天下上最富厚体系的舞蹈语言体系,是世界上最能用肢体语言表达庞大情节和人物的民间跳舞之一。自古至今,始终以华夏文明的主体形象显现,耸立活着界跳舞文化的森林中。具有人类创作天才代表作的突出价格。

传统的非遗文化必要传承人的演绎才能奋起出它的光彩,现场我们赏识到了优美的花鼓灯演出,小伙子们敲起锣鼓,密斯们舞起兰花,雀跃激扬的氛围熏染了观众引得掌声不停,赞不绝口。另外,我们的国际朋侪米拉对这项非遗文化也发生了浓厚的爱好,在演员的指导下也翩翩起舞起来。

花鼓灯是原生性艺术。据冯馆长介绍,蚌埠市文化局今朝凭据差别的空间和群体,咸与惟新性地提出了花鼓灯掩护的“三千双百工程” (即培养1000个兰花、1000个鼓架子、1000个锣鼓班子、100个灯班子、100个艺人),美满、延伸和鼎新了花鼓灯传承链。)

立体铁画——冷酷奇倔的艺术

立体铁画盆景技艺是源于芜湖铁画,具有新安画派落笔瘦劲精练、派头冷酷奇倔的艺术特性,纯靠手工锻打完成。

立体铁画吸收了中国传统国画的构图法以及金银首饰、剪纸、雕塑等工艺技法,以熟铁作材料,艺人们以锤为笔,以炉为砚,以铁为墨,以钻为案,锻铁为画,依据画稿取料入炉,经冶炼后,再颠末锻打、焊接、钻锉、整形、防锈烘漆,然后衬以底座,装配紫砂花盆。

7月9日下午,我们来到了立体铁画传承人倪乃林大师的家中摸索立体铁画的“庐山真脸孔”。倪乃林巨匠曾拜芜湖铁画宗师储炎庆为师进修铁画,参预北京人民大会堂安徽厅铁画“迎客松”的建造,近20年来为芜湖铁画的创作企图和为铁画厂计划画稿,在不停思考铁画传承武艺的根本上有所维新,2012年倪乃林与儿子倪介珉入手打算制作铁画(花)盆景造型艺术,初试告成,连续创作多个立体铁画盆景。

倪乃林大师很平易近人,在家中很热情的为我们介绍了他几个得意的作品。与储炎庆的继续人储金霞共创的作品《梅花香自苦寒来》、《中华龙图腾》、《松下问孺子》……每一件作品都栩栩如生,无论总何种角度看去都是一副完善的画作!

据倪乃林大师先容,立体铁画盆景武艺有很高的艺术价格和传承代价,它是在铁画根本上的再发明,是铁画艺术的传承咸与惟新的升华版,对传统铁画艺术文化保护和非遗等方面都有重要的研究和实用代价。

杨氏微雕——祖传身受的超视觉艺术

杨氏微雕是一种特种传统工艺,是过程祖传身受来传承的超视觉艺术。杨氏微雕用刀具把中国传统的字画艺术中不及笔笔窥见的超视觉艺术体现在不同的载体上,如金、玉、石、象牙等(就中国字画用纸)质料上来表现人们对艺术的创作,是视觉、体能及逾越自我及潜能的表现的综合艺术。

7月9日下昼,我们来到了杨氏微雕的继续人杨其鹏大师家中,感触熏染这活跃在“指尖”的艺术。据杨教员先容,杨氏微雕继续中国传统书画,精细精、微,及艺术性,不光一味摹仿,吐故纳新刀具、斥地新品,可在6-7度的硬质材料上镌刻,尤其珍珠和和田玉的雕镂,冲破数千年来雕镂武艺首要是琢磨、手工雕镂玉石能更好的表现中国传统书画艺术韵味。使天然白玉与字画更好的联合,一改众人对白玉建造玩赏,称为“世俗的趣味”。进而提升艺术品位与珍藏价值。

你熟悉王羲之的《兰亭集序》吗?你了解周敦颐的《爱莲说》吗?当这些名闻名篇完备的雕刻在一块小小的玉石上你会赞叹吗?现场,杨教员就为我们展示了他的许多作品,无论是玉石,铜片照旧象牙,都是微雕艺术的舞台,带给我们除了惊艳就只剩下了震撼!

听传统五河民歌赏唯美泗州戏

作为国家级非物质文化遗产的五河民歌,曲目丰富,首要艺术体现情势为演出唱和白口,兼有独唱、对唱、说唱、小演唱等多种演出体式,曲调委婉,愉快畅通。

7月10日,我们走进了蚌埠五河,赏识到了夸姣的五河民歌歌声。据五河县文化馆馆长先容,五河县非物质文化遗产既是五河汗青发展的见证,又是珍贵的、具有重要代价的文化资本。目前五河民歌非遗已经进入校园,盼望这种传统的文化或许得到更好的传承,从而发扬光大。目前,五河县五河民歌省级传承人3人(薛胜友、王芹、周维红),市级传承人中五河民歌5人(陈传林、张祖侠、刘克英、陆凤英、陈茂红),今朝,出版了五河民的歌民歌集两部,下一步筹办精选十首五河民歌拍成MV。

除了花鼓灯和五河民歌,泗州戏也是蚌埠异常有特色的传统文化,泗州戏艺术也是沿淮群众社会糊口不行或缺的主要内容。10日下昼,我们走进了安徽省泗州戏戏剧院。据了解,从上个世纪50年代起,蚌埠市歌舞团(安徽省花鼓灯歌舞剧院)、安徽省泗州戏剧院创作排演的花鼓灯歌舞剧《摸花轿》《玩灯人的婚礼》、泗州戏《拾棉花》、《走娘家》等一多量艺术作品,产生了很大的影响。花鼓灯、泗州戏也因此家喻户晓。

国度级非物质文化遗产代表性泗州戏传承人鹿先生接管凤凰网安徽的采访称,泗州戏在唱腔上考究自由无束,要求伴奏跟着演员的演唱走,艺人们把这种形式名之为“怡心调”。其女腔常常在尾音处忽然翻高八度,拖一个小小的、上翘的尾巴,明快野艳,风情万种,“拉魂”也常在此处。

两天的蚌埠非遗之旅竣事后我们看到的是非遗文化显现出的壮大魅力,但在理解理睬到这优美的同时我们也会思虑:非物质文化遗产的掩护体系自改进开放以来在不断地获得改进,但非遗背后的文化基因与传承者正随着社会的成长不断地消除,文化必要传承,工艺需要传承,我们缺少的是对他们的关注与传承,我们亟需的是这种弥足珍贵的匠人精神。

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