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[热文]走进蚌埠非遗文化感受文化传承之美

时间:2018-07-13 来源:安徽之窗

泗州戏、花鼓灯、微雕、铁画……7月9日-10日,凤凰网安徽、风直播和来自俄罗斯的留学生米拉共同走进安徽蚌埠,探索蚌埠的非遗文化,体验蚌埠的非遗文化传承。此次蚌埠非遗文化之旅陆续2天,凤凰网安徽、风直播全程直播,直播在线观看人数凌驾23万人次!

目前,蚌埠市的非遗项目国家级有3项,离别是花鼓灯、五河民歌和泗州戏。省级16项,市级41项;有非遗传承人国度级1人,省级29人,市级123人。

花鼓灯——最完备系统的民间歌舞艺术情势

花鼓灯传说是夏朝(距今4000多年前)古涂山氏国(今安徽省蚌埠市怀远县)臣民眷念大禹娶妻、治水会诸候的一种娱乐形式。

7月9号上午,凤凰网安徽一行走进了中国花鼓灯第一村——冯嘴子村,在蚌埠禹会区文化馆冯峰馆长的带领下,我们近间隔的感触熏染到了花鼓灯的魅力。据先容,花鼓灯是汉族最完整体系的民间歌舞艺术情势,是汉族最具代表性、范例性的民间跳舞,它有着全国上最富厚体系的舞蹈说话体系,是全国上最能用肢体说话表达庞大情节和人物的民间舞蹈之一。自古至今,始终以中原文明的主体气象出现,挺立在天下跳舞文化的森林中。具有人类创作天才代表作的凸起价格。

传统的非遗文化必要传承人的演绎才华奋起出它的荣耀,现场我们浏览到了精美的花鼓灯表演,小伙子们敲起锣鼓,密斯们舞起兰花,喜悦激扬的氛围感染了观众引得掌声不断,赞一直口。其余,我们的国际朋侪米拉对这项非遗文化也产生了浓重的爱好,在演员的指导下也翩翩起舞起来。

花鼓灯是原素性艺术。据冯馆长先容,蚌埠市文化局今朝凭证不同的空间和群体,咸与惟新性地提出了花鼓灯掩护的“三千双百工程” (即造就1000个兰花、1000个鼓架子、1000个锣鼓班子、100个灯班子、100个艺人),美满、耽误和咸与惟新了花鼓灯传承链。)

立体铁画——冷酷奇倔的艺术

立体铁画盆景武艺是源于芜湖铁画,具有新安画派落笔瘦劲简练、风格刻毒奇倔的艺术特性,纯靠手工锻打完成。

立体铁画吸收了中国传统国画的构图法以及金银金饰、剪纸、雕塑等工艺技法,以熟铁作质料,艺人们以锤为笔,以炉为砚,以铁为墨,以钻为案,锻铁为画,依据画稿取料入炉,经冶炼后,再经过锻打、焊接、钻锉、整形、防锈烘漆,然后衬以底座,装配紫砂花盆。

7月9日下午,我们来到了立体铁画传承人倪乃林大师的家中探索立体铁画的“庐山真面貌”。倪乃林大师曾拜芜湖铁画宗师储炎庆为师学习铁画,参加北京人民大礼堂安徽厅铁画“迎客松”的制作,近20年来为芜湖铁画的创作规划和为铁画厂企图画稿,在不断思虑铁画传承武艺的根基上有所维新,2012年倪乃林与儿子倪介珉下手企图建造铁画(花)盆景造型艺术,初试成功,连续创作多个立体铁画盆景。

倪乃林大师很平易近人,在家中很热情的为我们先容了他几个得意的作品。与储炎庆的担当人储金霞共创的作品《梅花香自苦寒来》、《中华龙图腾》、《松下问孺子》……每一件作品都维妙维肖,无论总何种角度看去都是一副完善的画作!

据倪乃林大师介绍,立体铁画盆景技艺有很高的艺术代价和传承价格,它是在铁画根蒂上的再缔造,是铁画艺术的传承维新的升华版,对传统铁画艺术文化保护和非遗等方面都有主要的研究和实用价格。

杨氏微雕——祖传身受的超视觉艺术

杨氏微雕是一种特种传统工艺,是过程祖传身受来传承的超视觉艺术。杨氏微雕用刀具把中国传统的字画艺术中不及笔笔窥见的超视觉艺术体现在不同的载体上,如金、玉、石、象牙等(就中国字画用纸)材料上来体现人们对艺术的创作,是视觉、体能及超越自我及潜能的体现的归纳艺术。

7月9日下午,我们来到了杨氏微雕的担当人杨其鹏大师家中,感触感染这活跃在“指尖”的艺术。据杨先生先容,杨氏微雕继续中国传统字画,精美精、微,及艺术性,不但一味临摹,咸与惟新刀具、开发新品,可在6-7度的硬质材料上雕镂,尤其珍珠和和田玉的镌刻,冲破数千年来镌刻武艺首要是琢磨、手工镌刻玉石能更好的表现中国传统书画艺术韵味。使天然白玉与字画更好的联合,一改世人对白玉制作玩赏,称为“世俗的趣味”。进而晋升艺术品位与珍藏代价。

你认识王羲之的《兰亭集序》吗?你了解周敦颐的《爱莲说》吗?当这些名闻名篇完整的雕刻在一块小小的玉石上你会惊讶吗?现场,杨教员就为我们展示了他的许多作品,无论是玉石,铜片照旧象牙,都是微雕艺术的舞台,带给我们除了惊艳就只剩下了震撼!

听传统五河民歌赏唯美泗州戏

作为国家级非物质文化遗产的五河民歌,曲目富厚,首要艺术表现形式为表演唱和白口,兼有独唱、对唱、说唱、小演唱等多种演出体例,曲调悠扬,愉快流通。

7月10日,我们走进了蚌埠五河,赏识到了美妙的五河民歌歌声。据五河县文化馆馆长介绍,五河县非物质文化遗产既是五河历史发展的见证,又是贵重的、具有重要价值的文化资本。今朝五河民歌非遗已经进入校园,渴望这种传统的文化能够得到更好的传承,从而发扬光大。今朝,五河县五河民歌省级传承人3人(薛胜友、王芹、周维红),市级传承人中五河民歌5人(陈传林、张祖侠、刘克英、陆凤英、陈茂红),今朝,出版了五河民的歌民歌集两部,下一步预备精选十首五河民歌拍成MV。

除了花鼓灯和五河民歌,泗州戏也是蚌埠非常有特色的传统文化,泗州戏艺术也是沿淮群众社会糊口不行或缺的重要内容。10日下昼,我们走进了安徽省泗州戏戏剧院。据了解,从上个世纪50年代起,蚌埠市歌舞团(安徽省花鼓灯歌舞剧院)、安徽省泗州戏剧院创作排练的花鼓灯歌舞剧《摸花轿》《玩灯人的婚礼》、泗州戏《拾棉花》、《走娘家》等一大批艺术作品,发生了很大的影响。花鼓灯、泗州戏也因此家喻户晓。

国家级非物质文化遗产代表性泗州戏传承人鹿先生接管凤凰网安徽的采访称,泗州戏在唱腔上精细自由无束,要求伴奏跟着演员的演唱走,艺人们把这种形式名之为“怡心调”。其女腔往往在尾音处忽然翻高八度,拖一个小小的、上翘的尾巴,明快野艳,风情万种,“拉魂”也常在此处。

两天的蚌埠非遗之旅结束后我们看到的是非遗文化揭示出的壮大魅力,但在分明到这美丽的同时我们也会思考:非物质文化遗产的保护体制自改革开放以来在不停地获得改进,但非遗背后的文化基因与传承者正跟着社会的发展一直地消除,文化需要传承,工艺必要传承,我们缺少的是对他们的关注与传承,我们亟需的是这种弥足珍贵的匠人精神。

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